258、“一般共同體
”
WeChat 商務印書館APP推文關於政治的系列叢書，說是新合成一套（九冊），竊以為商務印書館超過100元的書籍必是大作精品，速買，其中最薄一本即是。
忙忙碌碌，沒有正經時間看書，陳老師郵寄一本精美詩偈圖書，還一直拖著沒看，此本僅僅是幾十頁，一篇演講稿，順手翻一翻看了大半，遂決定把它看完。一個週末的晚上看了個差不多，但是，實際上是三部分：一、演講稿主文；二、解釋部分；三、另一位作者的5處質疑文字。
該書主要的概念就是共同體，雖然書名是“權威”。由此可以整理出共同體的一般意義。
1、
共同體的形式大致有：“夫妻檔”或“二人轉”共同體、“三人行”共同體、“GROUP”或“小組”共同體、組織共同體、行業共同體、民族/國家共同體、國際區域/洲際共同體、人類共同體等。
共同體類型大致有：情感共同體、友誼共同體、興趣共同體、政治/經濟共同體、文化/宗教/命運共同體等。
2、
“兩人共同體”，像平面廣告一樣，最簡單，最基礎，是一種極致結構，是辯證的。書中著重解釋了國家形式中統治和民主的關係，由權威和自由構成的共同體。超越國家的概念主要是公德和宗教。
3、
權威和自由是相互依存的，也就是辯證著的。
權威和自由，任何一方都不可以一味偏執不止，而是要相互照應，當然，也不是和諧永生的，而是發展著的，這種“發展中”的辯證著的關係就需要共同體來圓滿。
權威是為了自由發展中不確定性的輔助解決；而自由就是讓權威主體不斷間化而保持發展的促進。
作者說：社會幸福建立在權威和自由的巧妙結合的基礎上的。
如果權威和民主不能如此結合，就會被濫用或相互摧毀：一方攻擊另一方，本質上也是在攻擊自己。共同体的最直白表述。
4、
權威：我的理解是一個成功的方法被其他人當作指令毫無保留的自願按其規範進行實踐判斷的實施。
權威是一種人格理智，相對法律的非人格。
5、
權威的強制概念是對於某種物理性力量的運用。強制是產生物理效果的因果過程。
與此相對，說服是一種產生道德效果的因果過程，即：在人的意志中引起某種特定的傾向。
權威不是可以規定某個理論判斷的原則。
權威只不過是一種無法通過我們自己來加以證實的事物的替代物。
權威能確保一個聯合起來的群體的聯合行動。
6、
現實中，我們可以看到很多國與國之間的關於共同體的討論，顯而易見，我們在這方面是最好的。
除此之外，其他共同體形式/類型都是基於“兩人共同體”的基本邏輯行使權力的，只不過需要規劃一下，形成二元對立統一的共同體。
7、
權威在共同體中能夠面對具體而不確定性事務中發揮明智作用，也就是所謂科學的作用。執政黨以人民為中心、跳出歷史“迴圈圈”、“以我為主”等思想，都滲透共同體智慧。
共同體種的權威是一種輔助解決自由和統治的偶然性而形成的一種超越權威階層的更高級機構，像一些國家的宗教組織/君主等。但是，這一切都仍然立基於自然法，也就是立基於客觀世界，雖然，通過實然法而行使權力。
張海勤 2020-11-9於廣州
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