在天涯社区煮酒论史中初见孤鸿日日笔耕《东周列国那锅粥》，很长时间坚持不懈，想当然地以为他是个不甘寂寞、自娱自乐的老顽童，后来才发现竟是个少年郎，果真是应了江东少年多才俊，江山代有才人出。
西周以降、春秋战国，是中华文明发展史上一段炫丽斑斓的年代，八百年漫长岁月，奠定了中华文明以后一千多年的领先于其它文明的基础。探寻这其中的原因，离不开对这八百年文明轨迹的仔细观察与思考，如何在多彩而又线索复杂的历史长河中找到解读的钥匙，需要机缘与智慧。所以我一直以为写历史著作开篇谋局是个难题，没想孤鸿以中国古代神话为书引，轻轻松松地把人引入了中华文明史中最耀眼辉煌的那个时代。真让人羡慕他的这份机智。神话是历史、宗教和文化的最初阶段和最原始的基因密码，也是解读人类不同文明的钥匙。
我不知道孤鸿为什么会以郑国为列国之首并率先出场，而我恰是最喜欢这个具有悲剧式的国家。打开《左传》首先吸引我的是列国中最年青的国家——郑国，这个年青并且基础最薄的封国与周国抢粮，射伤周王，把天下共主的周天子从天上打到人间，这一惊天动地的行为标志着中国裂地分封、领主自治的封建制度彻底破坏，中国历史进入诸侯割据的争霸时代。政治上的割据加速了中华文明迈向更高一级的社会形态，并伴随着经济与文化的进步，而郑国是如何能开历史之先河引领这种百舸争流的局面呢？孤鸿为我们讲述了“多行不义必自毙”的政治行为准则；讲述了“自求多福”的政治智慧；讲述了纵横于诸侯之间扶弱斗强的王道与霸权……猎猎西风，城头一杆霸王旗。楚楚英雄，长河无限沉画戟。
而对于历史的沧海桑田，大都是“读书人一声长叹”的，而孤鸿的“这锅粥”给我们的启示却是：可以笑着看。这份戏谑的心情，自然来自于近年兴起的通俗说史的浪潮，而“这锅粥”却是百尺竿头，更进一步，在尽量忠于史实的基础上，捎带着撩拨一下现实，一边读，一边拍案叫绝。
掩卷之际也不免有些嫉妒，心中几分恨恨：呜呼，时无英雄，竟使“竖子”成名。