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丧家狗:我读《论语》(李零新作,附赠《论语》单本)

作者:李零 著

出版社:山西人民出版社

出版日期:2007年05月
个人简介
李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《<孔子>十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
内容简介
读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。
  在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。
  孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
  《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
  古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!
  • 罗百辉 2008-05-02
    之所以看《丧家狗》,并非为李零那顶北大教授和博导的帽子,而是几千年来,人们对待孔夫子的态度很令人失笑,一忽而塑成神像,高高供奉,一忽而打破金身,万劫不复。就今日之中国来说,孔子还是个很隔膜的形象,无论于丹的心得有多么轰动,也仅仅算个人心得,类似于从三国学管理,不能完全当真,且改变不了隔膜的事实。李零称圣人孔子为丧家狗,标题另类,难以接受,却又被促发了阅读兴趣… [阅读全文]
  • 彭晓旭 2007-06-06
    北京大学教授李零的《丧家狗:我读论语》是一本一面世就引起很大反响的书。他对《论语》的解读是批判性的,他也还原了《论语》的真实性,让我们见到一个平平常常的孔子。在作者的笔下,孔子是不得志的,就犹如一条丧家狗。他的一生,是理想与现实的碰撞,他四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正;他梦想恢复周公之治,安定天下百姓,可是到头来,他却颠沛流离,像条无家可归的流浪… [阅读全文]
  • 郑磊 2007-04-25
    《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。非常赞同老先生这一段剖… [阅读全文]
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