个人简介

朱维之，1905年生，1924～1927年在金陵神学院攻读中、外文学和宗教文学，其间发表论文：《墨子人生哲学》、《十年来的中国文学》等。1929年受聘于福建协和大学，主讲新文学课。1930－1932年在日本中央大学作访问学者，回国后仍为原协大讲师，兼《福建文化》主编。1936年在上海沪江大学任国文系主任。1952年起至今任南开大学中文系教授，一度系主任。现为中国比较文学学会顾问。译著有《基督教与文学》（1941年青年协会书局）、《中国文艺思潮史稿》《圣经文学十二讲》《希伯来文化》。主编《外国文学简编》欧美编，亚非编，（1980年、1983年中国人民大学出版社）、《外国文学史》欧美编、亚非编（1985年南开大学出版社）。译弥尔顿全部名诗（1984年上海译文社）、《弥尔顿诗选》（1960年人民文学出版社）等。
韩可胜，1965年1月生于安徽省高集村。1981年入安徽师范大学中文系读书。1985年毕业，获文学学士学位，并留校任中文系外国文学教研室助教。1988年考入南开大学中文系读世界文学研究生，师从朱维之先生研究希伯来文化。1991年毕业，获文学硕士学位。现在北京工作。

内容简介

犹太人的历史始于氏族时代。最初的文化是神话、传说、民谣等，紧接着是史诗。最早的史诗是《约瑟的史诗》，其次是摩西、约书亚逊出埃及的史诗。史诗的背景“是士师社会”和希腊的“荷马时代”相似。本书称之为“前王国时代”。
王国时代以扫罗、大卫、所罗门大王统一时代为黄金时代，文化最盛，抒情诗、史传文学和先知文学大发展，艺术也发展到最光辉的时期。三王之后，南北两国分治，国势日衰，腐化日甚，以至北国以色列亡于亚述（元前722），南国犹大亡于新巴比伦亡后，波斯、希腊、罗马取而代之。罗马把古犹太文化消失了，代之而新生的文化为基督教和拉比犹太教，犹如神话中的新凤凰在老凤凰的灰烬中更生。