269、以馬為夢
【花絮】 一轉眼，19個月沒有寫書評了。
這書是《絲綢之路博覽》普及叢書之一，引人入勝地介紹了古代中外關系史。賞讀《騎馬生活的曆史圖景》有感，書作者：劉文鎖教授。中山大學人類學系教授，考古學教研室主任，博士研究生導師。
小時候，生產隊有飼養院，離村子有1裏地，生產隊安排專人住在那裏，臭味方圓一公裏。記憶裏，有一年麥收繁忙季節，我和村裏其他小夥伴爬完小麥草垛之後，去了飼養院，惡臭的很，還有一個大水池，大概有三百平方米的棚屋群，一個圈拴著一匹馬，好像有個小夥伴比較熟悉，就領著我挨個看，得意地介紹他熟悉的馬，我其實倒沒有什麼印象，後來飼養員看到我們兩三個小孩子，就過來一會兒，然後讓我們離開了。
另外一個場景是，有一次跟生產隊去山裏幹活，牽著幾匹馬，有時候，不需要牽繩子，馬會跟前面的人或馬一起走的。印象最深的有，一個老社員給我說，“這匹馬一邊走，一邊還能在睡覺”；還有一幅場景是，回來的路上，有拖拉機過來，和我一樣大的小夥伴八九歲，趕緊拉住一匹馬，避免受驚，而我則跟著他在三四匹馬中間走著，想想後怕。拉住一匹馬，就能制服一群馬。
到1980年代初，我們村子開始包產到戶，解散了生產隊，記得我們家領養了一頭牛，幾匹馬當時沒有人要，只好一個隊長拉回家養著，好像多少付了一點錢。那時候，一年“殺”公分最多才100塊錢/年，而且還幾年一遇。這之後，馬在村子裏就逐漸消失了。等隨著自己年齡增長，見到馬的機會就越來越少了，好像人們更喜歡機器之類的種植莊稼，收割莊稼。即工業化了。這之後，再見到馬就“好奇和奇怪”了。
馬已經從現代人類生活中消失/邊緣化了！
馬的解析：
書中第一章：馬的進化與馴化。“和人類一樣，馬族也有一部漫長的進化史，而且比人類更古老”【1】。人類的曆史究竟會有多長？我們又處在哪個階段？人類更能適應地球生活，現代人的預期壽命比馬也更長；但，人已是社會人，以社會為生活載體，這種生活方式，是福是禍？好像沒有哪類動物可以消滅全人類，細菌好像也無能為力？但是，沒有科學證明人類可以永生。
在這一章裏，作者主要是對馬的贊美、曆史以及命名做了梳理。
馬的進化與馴化是有目的的——戰爭和拉車的工具。一度是決定性的工具，甚至貫穿戰爭、人類生活、生產等社會和政治、經濟的主流。因此馬在人類社會中的相關內容豐富起來，接下來第三、四章分别就馬的社會生活現象進行了介紹。最經典的還是“好馬配好鞍”——就是存在者之存在的存在者。
第三章作者還對馬的現象學的其它知識做了介紹。馬具當然是我們熟知的了；而且還有世界各國不同的馬具情趣以及新疆馬文化等。這讓我們對馬有了更全面的認識。
第四章則是本書書名中的“圖景”的宏大出場：與馬為伍的社會生活。騎馬的民族，來去如風；光榮的騎士時代，這呼應了黑格爾的騎士風；驕傲的大地之子，和人類一樣；其次，作者還介紹了養馬這個常識性問題以及伯樂相馬的典故。
最後一章，提升了馬的生活境界：馬的藝術。把馬的曆史提升到靈魂與精神的層面——馬的曆史圖景的時間現象和馬的家族生活的空間展示。
現代人生活在國家的社會/世界裏，揭示並決定人類生活的方式，延長壽命。今天的生活，資本主義和社會主義的選擇有什麼不同？人工智能給人類帶來幸福還是災難？
以馬為夢。
馬輸給了社會，資本主義越來越邊緣化/壟斷化，人工智能就是以資本主義為夢想的馬。
——Chamheiquen
參考文獻：
【1】劉文鎖 著.騎馬生活的曆史圖景.北京,商務印書館.2014,11 （1）
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