250、一塊石頭
一塊石頭落地了。
相比：文化王石、領導王石、成功的王石，“一塊石頭”作爲網文題目，更好一點。
相比：《道路與夢想》，作者變成了王石一人；裏面的故事增加了留學、萬寶、退休和滑翔傘/划船/公益等内容。
《道路與夢想》我看了四五遍/借給四五個人看，對本書作者一人頗爲定位，其個人及家庭的内容更完整，也更傳記化。書名的“改變”，更應該是“變化”，插入道路與夢想，其個人性格方面變化微小，這也是本段落囉嗦的直接原因。
相比之下的變化，就是念了四所大學后的文化屬性更化了。能被“現代化”這一概念瞬間吸引，並成爲副標題，主要體現在王石的經營理念的創新優勢方面。而他用了“改”變，自然流露出“奮鬥”不止的未來構思。彰顯雄心猶存，霸氣外露！
個性形成：一個具有分權意識的領導者，書生清高氣、實踐現代化。
1、從小飃流慣了。“人挪活”，每一次變遷，一個孩子，他的社會化過程就促使他有優勢地成爲異地變遷後的夥伴們的“孩子王”/“領導者”/“優勢者”，且比一般城市孩子/農村孩子更獨立、更具夥伴/同齡優勢。
2、作爲家裏長子，雖然書中描述得不多，“大哥”/“負責”/愛心，是少不了的，這是每一個長子都或多或少具有的。
3、比較意外的是《道路與夢想》提及很少的，王石的家庭背景不能説是“紅二代”，起碼也是“准/相當”的。這個背景本身有天然的優勢，雖然不重要，但是，他在這樣的背景下喜歡讀書/好學/成熟可能是直接的原因。
本書評不便於過多説三道四，也不想把書中的經營管理等評頭論足，那涉及上市公司。
書中幾個有趣/有意義的事情，可以説一下，權當是過年逗樂。
1、王石每次爬山都喜歡帶一塊石頭回來，書中每一章都是用石頭相片封章的。這個石頭肯定是意向王石的石。一個人對自己名節的重視/積纍。石頭被人視爲沒有溫度的冷物，實際上，《紅樓夢》卻把“石頭記”寫的等級森嚴/風花雪月，最後歸於奇妙之陷阱。
2、相比之下，王石退休，到底是不是個人宿命？打了平手，還是落入陷阱？牛根生曾經也是從牛背上摔下來，而王石似乎并沒有從石頭上掉下，滑了下來也許可以接受？而“潮汕幫”强大的資本聚合能力和政經“幫派”勢力是不是壓垮王石的最後一根稻草，我們不得而知？
3、這兩個案例可以得出的是放權與集權是一個互動過程，無論哪一種形式，惟有“資本爲王”；如果有政策/權力等可用，那也是少不了的資本。更有權力不穩，蒼蠅滿天飛的臭味。
4、書中以退休後開始的階段，萬科那些故事已經廣爲報道了，也不便多說。縂起來看，王石創辦萬科房地產就是一個創業者不斷精簡，直到定位住宅房地產商的定位。這裏面有一個做行業老大的把握和不做老大了的時機轉換問題。一方面涉及行業領導權；另一方面，一旦不是第一，動力和凝聚力如何維持？
5、王石讀書也是爲了萬科，也就是說：他之前做的一切都是爲了萬科。問題是社會不理解他，因爲他是絕對的領導作風，甚至是領袖作風，社會意識/普羅大衆根本不能繼續拱他為星，導致他被社會相關“抛棄”，高處不勝寒！。根子上“資本爲王”和社會整體意識比萬科/王石差的太遠，兩者攪合成一股濁流毀了一個登頂珠峰/人生頂峰且本可以繼續向上的人物/路綫，也毀了一個34年的老兵繼續為我們探索/實踐的一山山脈的險峰。
6、王石讀書期間，相對於萬科來説就是“山中無老虎，猴子稱大王”。在“萬寶”之爭中，沒有看出王石“失控”，説明領導力還在。老虎“長期”不在，出大了某個/幾個“齊天大聖”也未必沒有印跡，畢竟老王還是就此退休了。假如王石和萬科管理層不是領導關係，而是管理關係，有“媽媽一走，孩子就哭”的依戀，那可能就你懂的！了。書中有一個細節：王石重複了他早就準備退休，只是沒有這麽快，而且還舉例卸任總經理的經驗參考，在我看來這是一種自我安慰和事後。
7、文化王石。其實對這一段，我本人很感興趣。就像王石説的，他不是做學問的，而是爲了萬科而學習的。不過，抛去目的，王石學習這些文化還是“擺平”了他自己。本書文字本身是一例；他個人如此平靜又是一例；還有本書後面寫的一些未來的遐想也是一例。
8、面對未來，王石從《存在與時間》的角度，把生死的有關問題淺談了一些看法。其本質就是海德格爾在《存在與時間》裏關於此在與時間的關係的描述，不知道王石讀過《存在與時間》沒有？文化王石還是很自然的談到了這個人生死的期備。
9、整本書的排版、内容、描述都是“輕描淡寫”的，沒有“用腦深思”，而似聊家常般的，就像王石跟一個自己的同齡好友、同行朋友自然吐露一樣；因爲本身他是成功的，所以，不便吹噓，雖然其個人個性描述方面看起來還是有點吹牛/不同，但是，這真實體現在他的個性裏。而這種以故事/詼諧幽默的寫實裏，正體現一個人的成熟，也許王石社會化人生的“更年期”才剛剛開始。
在這兩本書之期間的性格基本上沒有變，他意識裏就是做個領導人物，具有領導風範，我認爲是斷了風箏。面對更年期，如何度過無盡的焦慮，且不説再面對的死亡，而是如何超越褚時健，再威震天下？
書中，也提到其母親有晚年禮佛的短暫經歷，而其本人也沒有怎麽提及佛教。按照一塊石頭的性格，既然要把石頭演繹極緻，那只有遁入空門，留下舍利子。而不信上帝，是猶太教的要義，王石如何選擇爲自己留下石的印記？我們不得而知，但是，他如果像此文認爲的被退休，那他一定是準備猛虎出山。
張海勤 2020年1月23日1206週四於廣州
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