佛教小百科辅助阅读，帮助更好地消化和吸收本书的内容，把握主旨，传承对佛、法、僧三宝的尊重和敬仰，提倡理解和宽容，爱护维系生命的自然环境，尊重生命，崇尚自然生活。
·构建多元、密集的知识性信息读书理念浓缩多元、密集的知识性信息，体现趣味性与学习性的阅读方式，建构集约型读书理念，以密集的信息，增加故事性之外的知识点，从而使故事的感性冲击力和历史知识的理性思维达到和谐统一，让读者既见树木，又见森林，既享受故事带来的审美快感和智慧思维，又能寻绎历史文化的博大精深和宗教艺术的无限魅力，理解文化艺术传承中的艰难和成就，领悟佛学精神和佛教艺术在从印度向中国乃至世界传播过程中的演化和融合思维。佛教小常识、精美图片的视觉冲击和文字注解都是经过精心选择的知识板块，全面展现佛教艺术的发展历程，全景再现一段真实的社会百态。
·再现历史的资料图片图片涵盖了古印度、尼泊尔、中国、缅甸等众多亚洲国家和地区的造像、绘画等资料，能够深入再现历史现实，极具欣赏效果，大量珍贵的石窟壁画和佛教造像，完全就是一个佛教艺术博物馆的浓缩，立体凸现厂不同时期的艺术精神和文化风貌，蕴含着深刻的内容，是佛教艺术的全息图像。
《佛菩萨图说》将曲折生动的故事文奉和精美绝伦的图片完美结合起来，将佛家哲理、佛学智慧、宗教艺术以及质朴的慈悲情怀和生生不息的文化传统演绎到至高境界，让读者与佛、菩萨开始一段跨越时空的心灵交流，获得精神上的终极关怀，禅机尽悟。
一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。
比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么？这个世界的众生很苦，但是他还能够忍受，所以称为堪忍。
忍受了以后，感觉系统越来越麻木，还不以痛苦为苦，甚至等而下之，以苦为乐。于是他生起不了强烈的出离之心，就在这个苦不堪言的世界当中，不断轮回，不断造业，苦的程度越来越加剧。
为什么每一位众生的内心深处，需求一种宗教？研究宗教学的学者认为，“宗教”来自于人类内心的一种脆弱，一种无奈，一种对痛苦的拯救希求。
确实，来到这个世间的众生都脆弱，就好像我们面对地震、海啸，种种自然灾害，会感到无助一样。航行在大海当中的渔民为什么要信妈祖？他面对未知的海洋，心生恐惧，因为不知里面有什么危险等着自己。这种心理促使他要抓住一样保护伞。
那这种信仰是不是就是空的，就没有呢？
之前讲过，地球众生，一直在受着一种高级智慧生物的关注，我们在这个宇宙当中并非孤苦伶仃。同样的，佛菩萨也确实存在，并且对待众生“无缘大慈，同体大悲”，把一切众生看作是自己的亲生子女，我们的痛苦，佛菩萨也能感受到。
佛心无念，但是知道一切众生的念头；无相，能够显现种种的形象救度众生；无心，以众生的心为心。我们要了解，十方如来怜念众生，如母忆子。无量无边的佛刹当中，诸佛如来都在怜念我们这些流浪的、痛苦的众生，就好像一个慈母怜念她的子女一样。
如果佛不曾宣说，众生是不会知道这个真相的，受苦时，觉得我独自在受苦，没有人关心，很绝望，很无助。殊不知当下就有一位大慈大悲的父母在关注我们，在想方设法解决我们的痛苦。
那法藏菩萨——就是阿弥陀佛的因地，正因为感知到九法界众生、尤其是轮回六道众生的痛苦，他要设法解决众生的痛苦。而让众生离苦得乐的方法，就是建立一个“无有众苦，但受诸乐”的刹土，把我们这些苦难众生接引到安乐彼岸去。