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读〈论语〉(四)

书评人:梅秀兰 2011-08-01 12:35 赞[0] 收藏

       在论语中,孔子讲得最多的是“仁”,但是孔子曾说:吾道以一而惯之,就是忠恕而已。忠恕是论语的核心内容。然而,实现忠恕之道的方法又是什么呢?是推己及人,也就是“己欲立而立人,己欲达而达人。”

 
  这简单的十二个字,有多少人能做到呢?
  我仔细地看过〈规划纲要〉,在纲要里,有它自己的 战略方针,战略目标和战略主题。它的战略目标是“两个基本和一个进入”,即基本实现教育现代化;基本形成学习型社会;进入人力资源强国行列。它的战略主题是:以人为本,全面实施素质教育。
  这个咋看上去,很伟大的目标,可是,仔细分析,它的提出,与孔子所提倡的这十二个字差得很远呢。
 
  实现教育现代化,这只不过是教育手段,这与以人为本有什么关系呢?当人们不想学习时,或人们没有学习的意愿时,你就是再现代化的教具又有什么用呢?基本形成学习社会。这也取决于人们的意愿,当人们内心的信念不强大,也不知道为何而学习时,就算你用法律条文强制他们又有什么用?现在,义务教育已经用法律形式规定适龄儿童必须接受,不还是有很多中途辍学的人吗?学习型社会的形成,一定是人们在他们生活无忧的时候,他们觉得要提高自己,才会去学的。所谓的终身学习,也一样!因为安居才能乐业!现在,人们的生活水平达不到一般人的水平更别说少数有钱的人水平,他们就不会去关注国家的各种法律或法制。
  至于进入人力资愿强国,是以前两者为条件的,没有前两者的实现,那这条只是一纸空谈!
 
  这与孔子说的“己欲立而立人,己欲达而达人”有什么关系呢?如果立法之人和执法人员做不到两个基本,又有什么资格要求他们的民众去遵循呢?
 
  教育现代化,这不是一种提法而已,它必须要有一笔巨款来作后盾。最起码,教育公平要实现。城乡之间,发达地区和不发达地区之间能达到基本公平吗?
    所以我们在任何时候都要记着:己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。
 

论语

作者:本社 编

出版社:中华书局

出版时间:2006-12-01

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