初夏的某个下午，我走在城郊的林荫小道上，天高云阔，半空漂浮着的大朵白云好似棉花糖，触手可得。周身安静极了，仿若逃离了喧闹的城市，进入了另一个奇妙的世界。苍穹之下，我禁不住追问：这样的生活可否留存？
我们生活在一个动荡不安的世界里，我们深受生活环境和各种教育、竞争、侵略、暴力的影响，我们深受所有这一切控制的心智和智慧，可能获得完全的自由？找一个闲适的午后，与克里希那穆提对话，探讨一下如何《面对危机中的世界》。
如果你能够真正地倾听，你就不是在听克里希那穆提，而是在倾听你自己。如果你能够全神贯注地倾听，不只用外在的耳朵听，而是用全身心深深地倾听，那么你就能够听到任何事情，你的全部存在都会在当下完整地呈现。
什么是智慧？佛陀的慈悲和爱是智慧吗？慈悲本身就是智慧，爱本身就是智慧。不是巧妙的思想的智慧，不是计算或者记忆的智慧，而是痛苦终结了以后升起的慈悲的智慧。我们人类拥有与生俱来的智慧，这种智慧在很大程度上左右着我们的心智，让我们在记忆和经验的基础上行事。
智慧需要安全感，只有当它感觉自己是安全的，它才会显现出无与伦比的美妙与优越。可是智慧如何才能摆脱恐惧，找到彻底的安全呢？克里希那穆提在《面对危 机中的世界》里，用一种相对比较锋利的语调，直击了这个相对比较形而上的问题。这个问题至关重要，因为它同爱、死亡、痛苦、人际关系一样，是生命中最重要 的问题之一。也许，如何找到我们真实而深邃的安全感，比所有其他问题都更加重要，它意义重大，生死攸关。
一颗拥有智慧的心灵，会时刻保持怀疑的警醒态度，它会对周遭的一切表示疑虑。这并不是说它厌世、叛逆，而是因为它时刻让自己保持活跃的状态。怀疑让智慧的心灵对事物保持公正的态度，不偏见，不偏激。
与克里希那穆提对话，就如与一位老友交谈，温良的言辞之下，隐藏的都是洞察世事的智慧与机锋。你想要在智慧层面上与之交流，却往往会被他的智慧所吸引； 你想要改变这样的对话局面，却往往心有余而力不足。这该如何是好？在《面对危机中的世界》里，克里希那穆提便告诉了你如何拥有这样的智慧：要独自面对这个 世界，要过创造性的生活，要擦掉从孩提时代便形成的心理创伤，要跳出对教条、信仰、财产和他人的执着，要以爱和慈悲来获得自由，要懂得什么才是真正的生命 和死亡。
生活在危机四伏的环境中，走在生命的道路上，以一种澄澈空灵的状态，遇见一颗诚挚恳切的心灵，碰撞出一段美妙激情的智慧，幸甚！