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中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例

作者:刘绪贻 著,叶巍 等译

出版社:中国人民大学出版社

出版日期:2006年05月
个人简介
刘绪贻,1913年出生,湖北黄陂人。现任武汉大学历史系教授、天津市社会科学院顾问、中华美国学会常务理事、中国美国史研究会顾问、《中国大百科全书·外国史卷·北美大洋洲史》编写组副主编、《美国研究》杂志编委、中国社会学学会顾问、湖北省社会学学会理事长。发表著译约900万字(大部分有合作者),共获国家社会科学基金项目优秀成果奖等14次,其业绩被编入中、英、美多种词典。
内容简介
自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来,中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生,扩大儒生阶层,儒生则通过研习、讲述、演绎儒学,极力为皇权辩护,扩大和强化皇权,并使皇权神圣化;皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。为保护和扩大他们的既得利益,也是从西汉起,皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等),使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致社会分层模式,使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治二千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
  • 王红领 2013-03-14
    所谓利益集团,简单说就是在当时的政治经济大环境之下,获得最大的团体利益的团体。从理性人的角度出发,这一利益集团由于其所获得的地位及其利益给其所带来的好处,其总是表现为竭力维护其原有体制,甚至还会千方百计的利用其强势地位来不断的强化其优势地位以确保其能够源源不断的继续获得更多、更大的利益。因此,任何一点希望改变现行模式的改革都必然会遭到其最强有力的反对与阻挠。… [阅读全文]
  • 黄力之 2013-03-13
    有些书是偶然遇到的,但一遇到就可能手不释卷,美国史专家刘绪贻先生的《中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例》即是,而且,本书是刘先生1940年代在美国的硕士学位论文,2006年才译成中文出版。本书算是儒学思想史之一种,读来别有趣味,特别是其关于中国专制思想的生产动力问题。儒教这个概念,脱胎于儒学,即以孔子思想为核心的儒家思想流派,主要的文本是所谓四书五经。公… [阅读全文]
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