《随园与大观园》- - 读书评论

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随园与大观园

作者：

出版社：江苏广陵书社有限公司

出版日期：2012年01月

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本书评论

“大观园河北任丘说”.

陈应 2012-02-01

胡文彬先生《红楼梦与中国文化论稿》第177页，记载了大观园河北任丘说.说大观园在河北任丘，有这样两条主要线索：其一，明义称所谓大观园者，即今随园故址。乾隆年间，有两位取号随园的著名诗人，一位是南方的袁枚，一位是北方的边连宝。红学界研究了随园袁枚，没有找到大观园。俺研究了随园边连宝，在随园边连宝居住的任丘城，俺找到了大观园和贾府的原型其二，脂批借省亲事写南巡，元春… [阅读全文]

大观园的“原型”?

徐廷军 2012-02-01

曹雪芹在塑造大观园时，特别强调大观园是天上人间诸景备的，所以既有天上即理想的部分；也有人间即现实的部分。应该说，大观园是作者撷取了他接触的园林之胜，诸如北京的恭王府园、圆明园(乾隆曾将圆明园御题为大观)，南京的江宁织造署西园(此处昔有会芳园)和随园等，并将其呑之于胸，吐之于笔的。如此说来，大观园是理想和现实即浪漫主义与现实主义相结合的产物。由于恭王府说已有周汝昌… [阅读全文]

红楼大观园“主南说”

王娟锐 2012-02-01

相对于主南说，主北说在晚清时才出现，但它一经出现，就处于一统地位。因此，主南说一直没有受到应有的关注和重视而被边缘化。《红楼梦》共有五个书名，其中《石头记》与《金陵十二钗》就与南京有关。且书中还写到那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。因此，以严中为代表的主南说红学家在认真研考的基础上，终于打破了主北说一统… [阅读全文]